В умелых руках короткий шест дзё, длиной примерно 128 см, является настоящей грозой фехтовальщиков. Искусство ДЗЁДО вместило в себя правила ведения боя с помощью шеста, размеры которого были не совсем обычны в древние времена. Применявшийся в то время длинный шест «рокусяку бо» (буквально: шест длиной в шесть сяку) был укорочен и сделан тоньше, из-за чего приобрел большую подвижность. Удар таким шестом может быть очень опасен, из-за плотной структуры морёного дуба. Морение делает древесину настолько прочной, что шестом, изготовленным из такого материала, можно сломать стальной клинок катана (традиционный японский меч) пополам.

Изучение многочисленный приёмов дзёдо традиционно разбито на ступени, изучение каждой из которых возможно только после освоения предыдущей. Приёмы на каждой из ступененй очень разнообразны и служат для защиты от нападения с одним мечом, длинным или коротким, или с двумя мечами.

В дзёдо, так же как в большинстве японских традиционных боевых исскуствах, наряду с базовыми формальными упражнениями «кихон», отрабатываемыми в одиночку, много парных упражнений. Они направлены на выработку в ученике стойкости и мужества перед лицом реальной опасности, например, от атаки японским мечом катана, а также на воспитание хороших манер и обучению искусству сдерживания нападения, а не изощрённым способам убийства.

Дзёдо является, прежде всего, оборонительным искусством, что подтверждает выбор материала для изготовления шеста. Дзёдо не ставит во главу угла атаку, а считает необходимым действовать в зависимости от атаки противника, контролируя ситуацию. Его ведущий моральный принцип: «Не нанося ран противнику, проучить его и предостеречь».

Обучение бусидо (путь воина) – это ещё кое-что помимо приёмов с шестом. Как говориться в старинной японской пословице: «Усиро ни саки дэ» (буквально: «будущее позади»), т.е. большинство приёмов ката начинаются «после» –  как ответное действие на атаку противника.

Из лекции мастера Дзёдо Мацумура Сэгихиро.