Айкидо, художник Исаму Кацумата (Япония)

Наверное, стоит порадоваться, что мне ни разу в жизни не пришлось всерьёз столкнуться с угрозой насилия. Порадоваться и задуматься о том, что осторожность, собранность, осмотрительность и умение избегать открытого конфликта всё же не могут спасти меня от этой угрозы. Так же, как и вас.

Думая об этом, я пытаюсь представить собственное поведение в критической ситуации. Закричать? Бросить камень в окно? Побежать? А если не сможешь сделать ничего? Если, как в плохом фильме ужасов, вдруг окажешься в тупике, скованный страхом, один на один со злом?.. Известны случаи, когда, защищаясь, человек обнаруживал в себе необыкновенную силу и сам наносил физический вред или даже убивал нападающего. Убивал, чтобы сохранить жизнь себе. Что ни говорите, зверский закон, работающий до сих пор. Не могу представить, чтобы это невольно причиненное зло однажды не вернулось, чтобы боль и тяжесть не преследовали день за днём…

Пусть это звучит более чем непростительно в контексте ситуации «жизнь-смерть», но защищающийся несёт ответственность за причинение ненужного вреда нападающему. Вы спросите, а как же агрессор? Разве его целью не является умышленное причинение вреда? Я отвечу: является. Но это – низший, если позволительно сказать, животный, уровень развития. В противовес ему айкидо дает вам возможность управлять собой и миром без нанесения вреда окружающему, позволяет вам подняться на тот уровень развития, где вы сможете достигать своих целей без применения разрушительной силы. По словам основателя айкидо Морихея Уэсибы, «причинить вред противнику – значит причинить вред себе. Сдерживать агрессию без причинения вреда – это и есть Искусство Мира», иначе – айкидо.

Без сомнения, это наиболее сложная концепция самозащиты, но она может принести вам много больше пользы, чем преимущество в боевом поединке. «Действие посредством недеяния», «удар без усилия», «настройка на противника» – вот основные принципы боевого искусства айкидо, которые оказываются эффективными не только в физическом противостоянии, но и в любой жизненной ситуации, поскольку айкидо представляет собой не только высокоэффективный способ самозащиты, но и серьезный метод развития, интеграции и практического применения всех способностей человека.

Стоит сказать, что подобно всем традиционным боевым искусствам, под влиянием буддийских концепций, айкидо превратилось в так называемый философский «путь», следование которому является неотъемлемой частью изучения боевой составляющей. Этот путь описывает весь комплекс взаимодействия человека с внешним миром, воспитывает дух. Идея непротивления злу, создания условий для гармонизации внутреннего мира человека, согласования его с внешним миром заметно отличают айкидо от философских концепций других единоборств.

Иными словами, айкидо – это модель мира, сложная, многоступенчатая, познанию и следованию которой посвящают целую жизнь. Это знание, вкупе с приобретёнными навыками и умениями, позволяет добиваться максимальной эффективности не только в боевом поединке, но и в повседневной реальности. Наиболее полное и ясное представление о философии айкидо дают записи бесед с его основателем Морихеем Уэсибой. Однако полностью постичь философию айкидо, сделать ее частью своей жизни, можно лишь непрерывно обучаясь самому боевому искусству.